端午那顿饭:话题比菜肴印象深刻
六月八日端午节那天,几位朋友小聚。席间大家一番诳论,一直想写个贴子,只是出差日久,前日方归,匆匆作个记述。
因是端午节,话题自然从屈原说起。X君喝着啤酒,感慨道:屈老夫子还真是得人心啊!一年中这么多节日,真正为一个人送粽子到河中并作为节日来纪念的,也只有他一人啊!屈原的文学成就,屈原忧国忧民的爱国情怀确实值得称道。
不料,Y君接过话来,不以为然地说:其实屈原这种作法是不值得称道的。秦始皇统一六国,于国家和民族的发展进步是有贡献的,这在我们的历史教课书上已说得很清楚,他推动了历史进步。统一总比诸候割据、连年混战好啊!我就敢说,吴三桂也不是民族罪人。他引清兵入关统一中国,难道不是一件好事吗?
两位各自遑论,自然谈兴迅速升温。X君据理反驳:秦始皇统一六国是历史进步,难道由楚国来统一就不是进步?吴三桂引清兵入关统一华夏,难道由明朝来统一华夏就不是历史进步?
Y君反击:我不否认他们统一中国也是历史进步。但问题是他们都不具备这个能力啊!由有能力的人来做这件事,有什么不好呢?
接下来是X君从人品、官德、对世人的表率作用等等进行剖析;Y君只守住“推动历史进步”这一道防线,各呈己见,有一搭没一搭地辩论,有一搭没一搭地喝酒。旁人大多只是“都说的有些道理”搪塞。
我是支持X君的,大意说了“这两件事都是历史,我们应该历史地来看。不能用今天关于国家和民族的概念来要求古人。屈原热爱自己的祖国并为之苦苦寻找强国之路,最终忧愤殉身,他对国家和民族的忠诚、热爱应该肯定。吴三桂所作所为不能称作为对自己国家和民族的热爱。”大家听了也只是以“说的也有些道理”表态。
这顿饭至今已是二十多天,席间吃过的菜肴已记不太很清楚了,但席间这个关于爱国和推动历史进步的话题,至今还在脑际萦绕。
因为我还想到,我们今天也有个如何热爱自己的国家和民族的问题,在列强入侵我们的国家和民族时,也有个如何看待“推动世界历史进步”的问题。
北京陶然亭公园里的独醒亭、屈原雕像、壁画





六月八日端午节那天,几位朋友小聚。席间大家一番诳论,一直想写个贴子,只是出差日久,前日方归,匆匆作个记述。
因是端午节,话题自然从屈原说起。X君喝着啤酒,感慨道:屈老夫子还真是得人心啊!一年中这么多节日,真正为一个人送粽子到河中并作为节日来纪念的,也只有他一人啊!屈原的文学成就,屈原忧国忧民的爱国情怀确实值得称道。
不料,Y君接过话来,不以为然地说:其实屈原这种作法是不值得称道的。秦始皇统一六国,于国家和民族的发展进步是有贡献的,这在我们的历史教课书上已说得很清楚,他推动了历史进步。统一总比诸候割据、连年混战好啊!我就敢说,吴三桂也不是民族罪人。他引清兵入关统一中国,难道不是一件好事吗?
两位各自遑论,自然谈兴迅速升温。X君据理反驳:秦始皇统一六国是历史进步,难道由楚国来统一就不是进步?吴三桂引清兵入关统一华夏,难道由明朝来统一华夏就不是历史进步?
Y君反击:我不否认他们统一中国也是历史进步。但问题是他们都不具备这个能力啊!由有能力的人来做这件事,有什么不好呢?
接下来是X君从人品、官德、对世人的表率作用等等进行剖析;Y君只守住“推动历史进步”这一道防线,各呈己见,有一搭没一搭地辩论,有一搭没一搭地喝酒。旁人大多只是“都说的有些道理”搪塞。
我是支持X君的,大意说了“这两件事都是历史,我们应该历史地来看。不能用今天关于国家和民族的概念来要求古人。屈原热爱自己的祖国并为之苦苦寻找强国之路,最终忧愤殉身,他对国家和民族的忠诚、热爱应该肯定。吴三桂所作所为不能称作为对自己国家和民族的热爱。”大家听了也只是以“说的也有些道理”表态。
这顿饭至今已是二十多天,席间吃过的菜肴已记不太很清楚了,但席间这个关于爱国和推动历史进步的话题,至今还在脑际萦绕。
因为我还想到,我们今天也有个如何热爱自己的国家和民族的问题,在列强入侵我们的国家和民族时,也有个如何看待“推动世界历史进步”的问题。
北京陶然亭公园里的独醒亭、屈原雕像、壁画







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